إن كانت قناة الماء عربيّة ، والتشبيه بها ليس من جهة ارتفاع ، ولكن هي كظائم وآبار فكأنّها هذه القناة ، لأنّها كعوب وأنابيب . لسا ( 1 ) - القنوة والقنوة والقنية والقنية : الكسبة . قلَّبوا الواو ياء للكسرة القريبة منها ، وأمّا قنية : فاقرّت الياء بحالها . هذا قول البصريّين ، وأمّا الكوفيّون فجعلوا قنيه وقنوة لغتين . وقنوت الشيء : كسبته . وقنوتها : اتّخذتها . قع ( 2 ) - ( قاناه ) اشترى ، أحرز ، اكتسب ، امتلك ، خلق . ( فإنه ) قصبة ، خيزرانة ، عصا ، ذراع . فرهنگ تطبيقي - آرامى : قانيا . سرياني : قانيا . عبرى : فإنه نيزه ، نأى ، نى . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو اتّخاذ مع جمع لدى النفس . ومن مصاديقه : اكتساب مع جمع . ادّخار لدى النفس . وتجمّع ثمار لدى الشجرة بصورة قنوان وعنقود . ومن آثاره : الخلط ، اللزوم ، الموافقة ، الدوام . وأمّا معاني الرمح والخلق والعصا والقصبة : فمأخوذة من السريانيّة والعبريّة . وهذه المادّة واويّة في الأصل ، واليائيّة متفرّعة مشتقّة منها باشتقاق أكبر ، وتدلّ على ثبوت ولزوم ودوام زائدة بالياء . وحينئذ تستعمل من باب ضرب ، لاختصاصه بالناقص اليائيّ . * ( فَأَخْرَجْنا مِنْه ُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْه ُ حَبًّا مُتَراكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ ) * - 6 / 100 وقنوان مبتدأ خبره : من النخل ، والجملة حاليّة ، والقنوان شبيه بالحبّ المتراكب بعضه فوق بعض ، ولهذا ذكر عقيبه . أو معترضة بين الحبّ المتراكب ، و

--> ( 1 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ . ( 2 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .